Lição 8
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SUBSÍDIO I
INTRODUÇÃO
Nesta lição, abordaremos os aspectos da nossa eterna salvação. O apóstolo João mostra como a salvação é efetuada na vida do cristão. Analisando o contexto das Escrituras, podemos observar o desenvolvimento, o processo, a ação do Espírito Santo e a obtenção da salvação.”Quem crê no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho; quem a Deus não crê mentiroso o fez, porquanto não creu no testemunho que Deus de seu Filho deu. E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. Estas coisas vos escrevi a vós, os que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna, e para que creiais no nome do Filho de Deus” (I Jo 5:10-13).
I - O QUE É A ETERNA SALVAÇÃO?
1.1- Conceito - é a grande obra espiritual de Deus com relação ao homem. O termo no Grego significa “Soteria” que significa salvação. A salvação é um processo de redenção mediante a morte expiatória de Jesus Cristo, através da operação interior do Espírito Santo na vida do crente (Rm 8:14-17). É tirar ou procurar tirar alguém de um fardo, opressão ou perigo.
1.2- No A. T. - A salvação era um livramento imediato e também como um livramento futuro da condenação eterna. A palavra salvação aparece 78 vezes no A.T. “Porém Israel é salvo pelo Senhor, com uma eterna salvação; por isso não sereis envergonhados nem confundidos em toda a eternidade (Is.45:17) “Anunciai, e chegai-vos, e tomai conselho todos juntos; quem fez ouvir isto desde a antiguidade? Quem desde então o anunciou? Porventura não sou eu, o Senhor? Pois não há outro Deus senão eu; Deus justo e Salvador não há além de mim “(Is. 45:21;Gn. 49:18; Sl.3:8; Sl.27:1; Is.56:1).”Moisés, porém, disse ao povo: Não temais; estai quietos, e vede o livramento do Senhor, que hoje vos fará; porque aos egípcios, que hoje vistes, nunca mais os tornareis a ver”(Ex.14:13). Estes textos mostram que, até esse momento, Israel tinha a certeza de sua salvação temporal, Deus salvaria dos seus inimigos. Nesse ponto, Isaías fala da salvação eterna com Deus .
1.3- No N. T. - A salvação é concedida pela graça de Deus, através de Jesus Cristo, pela morte e redenção sacrificial na cruz do calvário”Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens,(Tt. 2:11;Jo 3:16;Ef. 2:8; Lc. 19:9; Jo 4:22; At. 4:12; Hb 9:28).
II- A NECESSIDADE DA SALVAÇÃO
• A salvação é necessária - desde a queda do homem no jardim do éden , pois o pecado afastou o homem da presença de Deus. “E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me”(Gn 3:10). A partir do momento que o homem se afastou de Deus, fez-se necessário um novo resgate e Deus providenciou o seu filho para resgatar a humanidade do pecado.”Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer”(Rm.3:10).
• Aplicação da Salvação - O homem precisa reconhecer que é um pecador, e se arrepender de seus pecados. Nossa redenção está em Cristo Jesus, porém João mostra que o filho de Deus nos garante a vida eterna (I Jo 5:11-13). “Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu seu filho unigênito para que todo aquele que nele crê não pereça mais tenha a vida eterna (Jo 3:16). João exorta que todo aquele que é nascido de Deus vence o mundo (I Jo 5:4). Jesus nunca prometeu que seria fácil obedecê-lo. Mas o trabalho árduo e a autodisciplina de servir a Cristo não consiste em um fardo para aqueles que o amam. E se nossa carga começar a parecer pesada, podemos sempre confiar em Cristo para nos ajudar a suportá-la (Mt 11:28-30).
III- CONDIÇÕES PARA A SALVAÇÃO
Deus exige do homem o arrependimento, “Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.” (Mt. 4:17). Deus o recebe através de Jesus que dispensa das bênçãos da eterna salvação do Evangelho da graça. As Escrituras apresentam o arrependimento, a fé e a conversão como condições da salvação (Mar. 16:16; At. 2:38; 3:19;16:31; 22:16). Vejamos o significado de cada uma delas:
3.1 Arrependimento - É a forma de perceber e depois mudar de mente ou propósito. No Grego “metanóia”, significa uma mudança de idéia, é ter a tristeza pelo ato de pecar, buscando arrepender-se e com o esforço de não mais praticá-lo. “Eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores, ao arrependimento” (Lc 5:32). Arrependimento era a mensagem dos profetas no A.T. (Dt. 30:10; II Rs.17:13), também foi o ponto alto da pregação de João Batista (Mt. 3:2; Mc.1:15) de Jesus Cristo (Mt. 4:17;Lc.13:3,5), do doze discípulos (Mc.6:12), Pedro em particular no dia de Pentecostes (At. 2:38; 3:19). A mudança dispensacional não tornou desnecessário o arrependimento em nossos dias; é definitivamente uma ordem a todos os homens ( At. 17:30).
3.2 - Fé - No hebraico significa buscar refúgio, é um ato de crer e confiar.(Rt.2:12; se apoiar (SL.56:3); esperar em (Jó. 35:14), Já no Novo Testamento, a fé é a condição estabelecida por Deus a todos aqueles que se aproximam de Deus. “Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam.” (Hb.11:6). Fé é um dom de Deus ( Rm. 12:3, II Pe. 1:1), no lado humano a fé é produzida pela Palavra de Deus( Rm. 10:14,17; Jo 5:47; At.4:4) “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus”(Ef.2:8).
3.3- Conversão - É o ato de abandonar o pecado, buscando viver uma vida de regeneração e transformação pelo Poder de Deus. “Testificando, tanto aos judeus como aos gregos, a conversão a Deus, e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo “(At. 20:21).
IV- QUAIS OS REQUISITOS PARA DESENVOLVERMOS A SALVAÇÃO?
• Ser guiados pelo Espírito Santo - É ter uma vida dirigida pela Espírito Santo, através de uma vida submissa a vontade de Deus. ” Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.”(Rm 8:14). “Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim (Gl.2:20).
• Ser moldado pela regeneração - Somos nascidos de Deus quando o Espírito Santo vive em nós e nos dá a vida que está em Jesus. Nascer novamente é mais do que um novo começo, é um renascimento, é receber um novo nome familiar baseado na morte de Cristo por nós.(Jo 3:1-15). “E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus” (Rm. 12:2).
• Manter-se puro - Significa manter-se moralmente correto, livre da corrupção do pecado. Deus nos purifica, porém devemos fazer a nossa parte, andar moralmente corretos e termos comunhão com Deus. “Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós. Alimpai as mãos, pecadores; e, vós de duplo ânimo, purificai os corações “(Tg. 4:8). Uma vida de comunhão com Deus (Gn.5:24; Gn.6:9; Js. 14:8; Dn.9:13).
• Afastar-se do pecado - Viver de acordo com a Palavra de Deus, uma vida santa “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos de refrigério pela presença do Senhor .”(At 3:19; Ap. 2:5-6; I Pe 3:11-12).
V - PERSONAGENS NA BÍBLIA QUE ENCONTRARAM A SALVAÇÃO
• Zaqueu - Um chefe de publicanos e rico teve um encontro com Jesus, o autor da eterna salvação (Lc.19:9).
• Nicodemos - O príncipe dos Judeus teve uma experiência do novo nascimento. (Jo 3:16-18).
• Mendigo cego - Bartimeu clama ao Senhor pedindo uma cura e recebe a salvação (Mc.10:50-52). • O filho pródigo - O grande amor de Deus procura encontrar os pecadores (Lc. 15:24-27).
• A mulher do fluxo de sangue - Aquela mulher toca nas vestimentas de Jesus, em seguida é curada e salva, pelo poder de Deus (Mc. 5:34).
• Mulher adúltera - Jesus interroga seus discípulos, a respeito do pecado da mulher, porém Jesus a perdoa (Jo 8:10-11).
• As crianças - Jesus recebeu bem as crianças, porque elas têm o tipo de fé e confiança necessário para entrar no Reino de Deus. (Lc. 18:15-17).
• Todas as nações - A salvação é para todas as nações, não apenas para os israelitas (Is. 45:22; At.17:30).
CONCLUSÃO
Nesta lição aprendemos que a nossa salvação é concedida pela graça redentora de Cristo. E que a salvação, é espiritual e eterna concedida imediatamente por Deus aos que crêem no Senhor Jesus Cristo: “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece.”( Jo 3:36), o filho de Deus, que nos justifica pela sua redenção. “Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.”(Gl 2:16).
REFERÊNCIAS:
• ALMEIDA, João Ferreira de, 1995- Bíblia de Estudo Pentecostal, Ed. Revista e Corrigida. CPAD.
• OLIVEIRA, Raimundo Ferreira de, - As Grandes Doutrinas da Bíblia. Rio de Janeiro, CPAD, 1987.
• STANLEY,M. Horton. 1996, Teologia Sistemática. Rio de Janeiro, CPAD, 1996.
• R. N. CHAMPLIN, Ph.D, O Novo Testamento Interpretado-Versículo por versículo. Ed. Hagnos, 2002.
Fonte: Rede Brasil
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SUBSÍDIO II
Objetivo: Mostrar que somente o imensurável amor de Deus poderia elevar o pecador convertido à condição de santo, justo e filho de Deus para que esse possa ter a vida eterna.
INTRODUÇÃO
João afirma que o mundo jaz – isto é – está morto no maligno (I Jo. 5.19). Os crentes, por sua vez, têm vida eterna (I Jo. 2.25). A razão dessa vida, conforme estudaremos na lição de hoje, tem a ver com a filiação ao Pai que nos ama em Cristo. Porque Ele nos ama, será um dia transformados (I Ts. 4.13-17). Quando isso acontecer, a morte será tragada na vitória, e glorificados, desfrutaremos da plenitude da vida eterna (I JO. 5.11,13).
1. FILHOS AMADOS DE DEUS
Não por acaso João chama seus leitores de “amados” ao longo da sua carta. Os crentes são amados do Pai, já que agora somos filhos de Deus, nascidos de cima (Jo. 3.3). O Apóstolo assume essa declaração com admiração, pois agora somos não apenas criaturas, mas filhos de Deus. Isso aconteceu porque a todos quantos receberam Jesus deu-lhes o poder de serem chamados filhos de Deus (Jo. 1.12,12). A partir de então, o Espírito Santo testifica com o nosso espírito que somos filhos amados de Deus (Rm. 8.14-17,21; 9.25,26). E esse mesmo Espírito opera em nós, também, por meio dEle fomos adotados e clamamos Aba, Pai (Gl. 4.6). Porque somos filhos de Deus, o mundo nos aborrece, porquanto não conhece o Pai (Jô. 15.18,19; 16.3; 17.25; Cl. 3.3). Conforme estudamos na lição passada, os crentes e o mundo são incompatíveis (I Co. 2.15,16). Como aconteceu com Cristo, enquanto estivermos no corpo a vida estará oculta em Deus (Cl. 3.3). A filiação do cristão é real, mas ainda não é visível (Rm. 8.19).
2. QUE NOS TRANSFORMARÁ
Como filhos amados do Pai ainda não somos o que haveremos de ser (v. 2). O mundo tão somente nos conhece como somos, mas não vê como seremos plenamente. Existem muitas especulações a respeito de como seremos na eternidade. Todas elas são apenas sombras, e, em muitos casos, meras fantasias. Somente sabemos aquilo que o Senhor nos revelou em Sua palavra (Dt. 3.24; I Co. 13.8-12). Nos é revelado que um dia Jesus haverá de se manifestar e quando isso acontecer seremos semelhantes a Ele (Fp. 3.21; I Co. 15.49). Então seremos glorificados com Ele (Rm. 8.17; Cl. 3.4). A Paulo foi revelado que quando esse tabernáculo físico se desfizer, estaremos no céu com Cristo (II Co. 5.8; Fp. 1.23; Cl. 3.4; I Ts. 4.17). Essa é a bendita esperança da igreja do Senhor Jesus Cristo (Tt. 2.13). A volta dEle para arrebatar Sua igreja para estar para sempre com Ele, pois há de vir como para o céu os discípulos O viram ir (At. 1.11). Ele mesmo prometeu que iria prepara lugar para aqueles que O seguem (Jo. 14.1). Nesse dia, quando formos plenamente como Ele é, O veremos face a face (I Co. 13.12).
3. E DARÁ VIDA ETERNA
A vida eterna, nos escritos de João, ressalta sua possibilidade de experiência já na vida presente através de Jesus Cristo (Jo. 5.24; 11.25-26; I Jo. 3.14). O propósito central desse Apóstolo, ao escrever o evangelho, é produzir vida eterna nos seus leitores (Jô. 20.31). Paulo também reforça o ensinamento que a vida eterna pode ser desfrutada já no presente (Rm. 6.4; 8.6,10), ainda que tanto para um quanto para o outro, a plenitude da vida eterna será desfrutada no futuro (II Co. 5.4). O Apocalipse revela que será na nova criação que a vida eterna se manifestará, onde o cristão poderá comer livremente da árvore da vida (Ap. 22.4,14) e beber da água da vida (Ap. 22.7). Tanto a árvore quanto a água da vida apontam para Cristo que, no Novo Testamento, é associado com a vida eterna. Ele é o pão da vida (Jô. 6.35,48), o caminho a verdade e a vida (Jô. 14.6), o autor da vida (At. 3.15), e a vida dos crentes (Cl. 3.4) e Aquele que tem o poder indestrutível da vida (Hb. 7.16). Em Jo. 6.68 está escrito que Jesus tem palavras de vida eterna e em Jô. 17.2 que Ele tem autoridade para dar a vida eterna.
CONCLUSÃO
Que notícia admirável: fomos feitos filhos amados do Pai, agora temos o Espírito através do qual clamamos Aba. Através desse ato de filiação, Deus não apenas nos fez filhos dEle, mas também nos deu a vida eterna em Cristo Jesus, que é a Ressurreição e a Vida. No futuro, na glorificação do corpo, desfrutaremos da plenitude da Vida. Naquele momento, o que é corruptível se revestirá da incorruptibilidade e estaremos para sempre com o Senhor e O veremos como Ele é. Aleluia!
BIBLIOGRAFIA
BOICE, J. M. As epistolas de João. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.
STOTT, J. R. W. I, II e III João: introdução e comentário. São Paulo: Vida Nova, 1982.
Fonte: Subsídio EBD
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